Сергей Эйзенштейн. Вертикальный монтаж -
11 >
закономерно уметь сочетать и разводить, как через культуру слуха это делает
с рядами А1, В1... музыка, или через культуру глаза -- зрительный монтаж с
рядами А1, В1 и т. д.
Отсюда на первый план выдвигается вопрос нахождения средств
соизмеримости изображения и звука и вопрос нахождения в этом
деле
показателей, измерителей, путей и методики. Это будет в первую очередь
вопрос о нахождении столь же остро ощущаемой внутренней синхронности
изображения и музыки, какую мы уже имеем в отношении ощущения синхронности
внешней (несовпадение между движением губ и произносимым словом мы уже
научились замечать с точностью до одной клетки!).
Но сама она будет весьма далека от той внешней синхронности, что
существует между видом сапога и его скрипом, и "будет той "таинственной"
внутренней синхронностью", в которой пластическое начало целиком сливается с
тональным.
Связующим звеном между этими областями, общим языком синхронности,
конечно, явится движение. Еще Плеханов сказал, что все явления в конечном
счете сводятся к движению. Движение же нам раскроет и те все углубляющиеся
слои внутренней синхронности, которые можно последовательно установить.
Движение же нам ощутимо раскроет и смысл объединения и его
методику. Но двинемся по этому пути от вещей внешних и наглядных
к
вещам внутренним и менее непосредственным.
Сама роль движения в вопросе синхронности абсолютно очевидна. Но
рассмотрим ряд последовательных случаев.
Начинается такой ряд с той области синхронности, которая, по существу,
лежит вне пределов художественного рассмотрения,-- с
фактической
синхронности, то есть с натурального звучания снимаемого предмета или