Сергей Эйзенштейн. Вертикальный монтаж -
21 >
В основном же здесь, конечно, повинно то, что он жил в Японии, где эта
способность находить звуком зрительные соответствия развита особенно тонко.
(Проблеме звукозрительных соответствий в связи с звуковым кино и японской
традиции в этом направлении я посвятил в 1929 году обстоятельную статью
"Нежданный стык".)
Лафкадио Херн привел нас на Восток, где в системе китайских учений
звукозрительные соответствия не только присутствуют, но даже точно узаконены
соответствующим каноном. Здесь и они подчинены тем же принципам Ян и Инь,
которые пронизывают всю систему мировоззрения и философии Китая. Сами же
соответствия строятся так:
1) Огонь -- Юг -- Нравы -- Лето -- Красный -- Dschi (sol) -- горький.
2) Вода -- Север -- Мудрость -- Зима -- Черный -- Yu (la)-- соленый.
3) Дерево -- Восток -- Любовь -- Весна -- Голубой (зе-леный) -- Guo
(mi) -- кислый.
4) Металл -- Запад -- Справедливость -- Осень -- Белый -- Schang (re)
-- острый.
(Цитирую по книге "Herbst und Fruhling des Lu-Bu-We", lena, 1926, S.
463-464).
Еще интереснее не только соответствия отдельных звуков и цветов, но
одинаковое отражение стилистических устремлений определенных "эпох"
как в
строе музыки, так и в строе живописи.
Интересно об этом для "эпохи джаза" пишет покойный Рене Гийере в статье
"Нет больше перспективы" (Rene Guillere "II n'y a plus de perspective", "Le
Cahier Bleu", .No 4, 1933):
"...Прежняя эстетика покоилась на слиянии элементов. В музыке -- на
линии непрерывной мелодии, пронизывающей аккорды гармонии; в литературе --
на соединении элементов фразы союзами и переходными словами от одного к
другому; в живописи -- на непрерывности лепки, которая выстраивала
сочетания.
Современная эстетика строится на разъединении элементов,