Сергей Эйзенштейн. Вертикальный монтаж -
39 >
характере, но это нескромно, и я этого не хочу. Спать? Любовное действие,
значит, закончено, что опять-таки нескромно. Я вижу только страх. Но какой
вид страха? Конечно, не страх Сусанны, застигнутой старцами42.
Его не существует в Океании.
"Тупапау" (дух мертвых) для этого предназначен. Канакам он внушает
непрестанный страх. Ночью они всегда зажигают огонь. Никто не ходит по
улицам, когда нет луны; если же есть фонарь, они выходят группами.
Напав на мысль о "тупапау", я всецело отдаюсь ему и делаю из него
основной мотив картины. Мотив обнаженного тела отходит на второй план.
Что за привидение может явиться канакской девушке? Она не знает театра,
не читает романов и, когда она думает о мертвеце, она в силу необходимости
думает о ком-нибудь, ею уже виденном. Мое привидение может быть только
маленькой старушкой. Ее рука вытянута как бы для того, чтобы схватить
добычу.
Декоративное чувство побудило меня усеять фон цветами. Это цветы
"тупапау", они светятся -- знак, что привидение интересуется вами.
Таитянские верования.
Название "Манао тупапау" имеет два значения: "она думает о привидении"
или "привидение думает о ней".
Подытожим. Сторона музыкальная: горизонтальные волнистые линии,
сочетания оранжевого с синим, соединенные с их производными, желтыми и
фиолетовыми оттенками, и освещенные зеленоватыми искрами. Сторона
литературная: душа живой женщины, тяготеющая к духу мертвых. Ночь и день.
Очерк происхождения картины написан для тех, кто постоянно хочет знать
"почему" и "потому что".
А иначе это просто океанский этюд обнаженного тела..."
Тут все, что нам нужно. И "музыкальная сторона картины, данная в
повышенных тонах". И психологическая расценка красок: "пугающий" фиолетовый