Библиотека кино

2 >

тивными (кинематографическими и некинематографическими)
системами, нежели с общим представлением времени в том или ином обществе, в той
или иной ценностной системе. (Другое дело, что исследователи могут
опираться на определенные ценностные системы, которые авторы фильма сознательно
или подсознательно принимают для себя в связи с темой того или иного
произведения или как свои верования.)
Два фильма Акиры Куросавы "Тень воина" ("Кагэмуша"), 1980, и
"Ран", 1985, несмотря на их сугубо национальный характер, могут служить самой
яркой аргументацией в защиту вышесказанного. В процессе анализа этих фильмов мы
выявим две разные интерпретации некинематографической нарративной системы
кинематографическими средствами и, соответственно, две разные интерпретации
специфики времени в этой системе. Эта некинематографическая нарративная
система--японская традиционная драма Но, а точнее, один ее раздел-- так
называемое "двойное-феерическое Но"1. Фильмами "Тень воина" и "Ран"

199
Куросава не только
завершил свою сорокалетнюю попытку включить пластические элементы театра Но в
фильм-"дзидайгэки" (исторический жанр, возникший в период немого кино и
развивавшийся вплоть до конца 60-х годов, предложивший японскому кинематографу
широкое поле для освоения приемов традиционных искусств и мирового кино), но,
наверное, впервые в японском кино создал кинематографические эквиваленты систем
времени представления (времени дискурса) и образа времени (времени
ди-егезиса)2 двойного-феерического Но.