Ингмар Бергман. Картины -
4 >
ре, который только и возможен, когда он процесс, - в этом одновремен-
ном многостороннем движении весь Бергман.
Весь Бергман - зто то, что подарил уходящему веку и следу-
ющим поколениям один из беззаветных тружеников искусства.
Нет ничего удивительного, что, вспоминая в разные годы, в
разных статьях или книгах о собственных постановках на экране или на
сцене, Бергман взглядывает на предмет своего творчества с разных сто-
рон и нередко по-разному толкует одно и то же.
Незастылость, многоракурсность, "текучесть" взглядов Берг-
мана общеизвестна, и предъявлять ему за это какие-либо претензии все
равно, что лишить, например, фильм японского его коллеги Куросавы
"Расемон" версионного развития сюжета.
Так построена и эта его книга "Картины", вышедшая в Шве-
ции в 1990-м году. Надо ли говорить, что и за прошедшие с момента ее
издания годы мысль Бергмана тоже не стояла на месте.
Но есть вопросы, на которые Бергман до сих пор не знает от-
вета. Ну, например, вот этот, который задавали Юхан в "Часе волка"
и Петер в картине "Из жизни марионеток": "Зеркало разбито, но что
отражают осколки?". Повторяя в настоящей книге данный вопрос,
Бергман, очевидно, все больше проникается осознанием того, что не-
знание - тоже сила.
Незнание не есть невежество. Человек, переживающий свое
незнание, неминуемо движется к знанию.
О зеркале нам известно много больше, чем об осколках
зеркала. В каждой новой книге Бергмана число подобных "осколков"
не уменьшается. Обладающий способностью "запрягать демонов в
танк", он и по отношению к себе бывает деспотичен. Собственно, не7
проявляй он этого максимализма, не о чем было бы уже и писать, как
нечего было бы и ставить на театральной сцене.
